Grand absent des sciences sociales, le vol spatial habité (c’est-à-dire tout programme spatial impliquant l’envoi d’êtres humains dans l’espace) n’en est pas moins omniprésent dans les imaginaires sociaux.

Je crois que je suis en train de me transformer en créature marine. Ça va changer ma vie. Me rendre libre, enfin ! Ou m’éloigner de tous ceux que j’aime. Voilà ce qui arrive quand on s’éloigne trop longtemps de la mer, quand on est privé de sa lumière.

– Avec votre ourse ? Vous n’y pensez-pas !
Vous êtes trop inexpérimenté, jeune homme !
Vous n’attachez pas votre ourse.Vous ne la battez pas !
C’est trop dangereux ! Une ourse en liberté !

Abdel est un modeste pêcheur de l'archipel des Comores. Son existence suit son cours, avec ses peines et ses joies. Dans une violence sans fracas, une émission de télé-réalité débarque du jour au lendemain afin de tourner un jeu d'aventure.

Le nouveau recueil d’Horia Badescu, poète roumain et francophone? nous propose le même message humain et lucide qui traverse tout son oeuvre. Devant les terribles expériences que nous rencontrons aujourd’hui, Celui qui reste debout nous offre une leçon de dignité humaine.

« À tort ou à raison, nous avons tendance à appréhender les apports scientifiques et à jauger leurs valeurs sur leurs capacités à rendre compte de l’objet qu’ils étudient.

Ce numéro 28 des Cahiers d'Asie centrale dédié aux "villes du futur en Asie centrale" est le résultat d'un cycle de conférences consacré à la ville d'Astana aujourd'hui Nur-Sultan, à Bichkek et à Douchanbé, cycle que l'IFEAC a organisé en 2018-2019, avec le soutien des fonds d'Alembert d

« Plus réelle que la réalité » selon la formule de Levinas, l’oeuvre d’art contribue à la construction de la vérité des événements.

Forêt marécageuse dont l’arbre emblématique est le palétuvier, la mangrove symbolise, dans la littérature antillaise, l’identité créole ouverte sur l’altérité et l’itinérance. Il en va autrement des textes et de l’imaginaire à Mayotte.

Quelle est la différence entre un dessinateur et un écrivain?

Il y en a d'innombrables mais ça n'a aucune importance :

quand ils se rencontrent,

ils parlent le même langage.

L'archéologie s'est totalement transformée depuis 1970, que ce soit par ses objectifs, ses méthodes et la diffusion de ses résultats (mécanisation, professionnalisation, informatisation).