Des témoins aux héritiers : l'écriture de la Shoah et la culture européenne

  • 29.00€

29.00€
Date de parution: 
11/05/2012
Etat du livre: 
Neuf
ISBN: 
9782847430554
Langue d'origine: 
Français
Nombre de pages: 
388

Ce recueil regroupant les contributions de seize chercheurs est une tentative de penser l'écriture de la shoah dans son historicité, à la fois comme événement objectivement survenu dans le passé, expérience personnelle de celui qui y a pris part, récit que la science en fait et mémoire qui modèle la culture dans laquelle cette transmission s'inscrit. L'axe principal d'interrogation est celui du rapport entre l'événement survenu, sa mise en récit (historiographique, testimoniale, littéraire) et la culture. À partir des oeuvres portant sur l'extermination des Juifs d'Europe perpétrée pendant la Seconde Guerre mondiale, des spécialistes venant d'horizons divers – historiographie, littérature, mais aussi sociologie, esthétique, philosophie, histoire de l'art – tentent de saisir dans un dialogue interdisciplinaire la logique des rapports complexes entre plusieurs formes de connaissance et de transmission de la Shoah. Il s'agit ici de rendre compte non plus des conditions qui ont rendu possible un tel événement, mais de la manière dont il est vécu, puis narrativisé, ainsi que du cadre même de son émergence. Comment une expérience historique (celle du témoin, du survivant) aboutit-elle à une connaissance partagée par tous? Quelle en est la "gestion" symbolique pratiquée par nos institutions? Enfin, comment une expérience historique devient-elle, pour le lecteur aussi une expérience artistique? Quand et comment s'opère le passage du dire testimonial à un récit clairement formé à partir d'un projet poétique? Quelles conséquences ce passage a pour la connaissance de la Shoah? Enfin, peut-on parler d'une poétique des récits de la Shoah?

Sommaire: 

AVANT-PROPOS

Luba Jurgenson et Alexandre Prstojevic

 

PARTIE I – QUESTION DE MÉTHODOLOGIE

 

I. La question de la périodisation

Alexandre Prstojevic

Quatre paramètres pour une possible périodisation

Le canon littéraire et le partage du sensible

 

II. La génération d’après au risque de l’écriture

Anny Dayan Rosenman

Le vide l’absence, le blanc

La douloureuse nostalgie d’un temps non vécu

Un rapport fantasmatique à une langue perdue

Enquêtes

Le poids du silence

Voyages

Retours réels, retours littéraires

 

III. Approches critiques à propos de trois notions fortes des études sur le témoignage

Philippe Mesnard

Critique de la qualité biographique

Fictions testimoniales

Périodisation

Silence d’après-guerre

Critique du bel art de raconter

La leçon d’Imre Kertész              

La critique du Grand Voyage

Les catégories du récit confrontées à leurs propres limites

 

IV. Pour une nouvelle poétique de la véhémence : Le Sang du ciel de Piotr Rawicz

Michael Rinn

La poétique de la véhémence

L’interrogation ironique

La négociation des normes discursives

Lectures ironiques

 

PARTIE II – HISTOIRE, TÉMOIGNAGE, ÉCRITURE

 

I. Les pogroms en Galicie, 1941 : des pages blanches de l’histoire à une histoire en pointillés ?

Delphine Bechtel

Première étape, des années 1950 à 1980 : des témoignages confinés au monde juif

Seconde étape, la Guerre froide : la double conspiration du silence

Troisième étape, le réveil d’une historiographie locale en Ukraine occidentale

Quatrième étape, l’émergence d’une politique mémorielle nationale en Ukraine

 

II. L’histoire du XXe siècle au risque du relativisme

Frédéric Rousseau

Le relativisme

L’ère du témoin

Une autre dimension : la course folle à la victimisation

Histoire de la première guerre mondiale

 « Obéir n’est pas consentir » : relativisme et impasse sur la question sociale et politique

Conclusions provisoires

 

III. D’une épingle à cheveux retrouvée : la renaissance du dialogue sur la Shoah entre fiction et histoire dans la Hongrie des années 1970

Clara Royer

Des innovations romanesques pour réveiller la mémoire hongroise

D’une épingle à cheveu retrouvée et de ce qu’on en fit

Kertész et Ember – deux rapports à l’histoire, deux influences

 

PARTIE III – EXPÉRIENCE, CULTURE ET TRANSMISSION

 

Entre témoin et héritier : une certaine inquiétude

Régine Robin

La disparition des témoins

Transmission du traumatisme

La kitschisation de l’Holocauste

Comment représenter l’Holocauste ?

 

La littérature e(s)t le lien

Rachel Ertel

L’aporie insondable : l’être homme

La littérature yiddish face à la surdité et à la cécité du monde

L’héritage : donation irrévocable

« L’Acropole » et « la chambre à gaz »

 

PARTIE IV – ENJEUX THÉORIQUES

 

I. Du témoignage à l’âge de la fiction

Pierre Ouellet

Diaspora mémorielle

Semer le passé

Extrémités de la mémoire

La parole déportée

 

II. Le témoignage face à l’histoire littéraire : transformations esthétiques et critiques

Fransiska Louwagie

L’écriture testimoniale « après » Auschwitz : (dis)continuités

Consécration littéraire et développement esthétique du témoignage

L’influence du contexte mémoriel et générationnel

Conclusion

 

III. La temporalité mélancolique

Régine Waintrater

Le refus du temps qui passe

La défaite de la pensée

 

IV. Le présent du témoignage

Luba Jurgenson

La temporalité de la présence

La transmission : l’interprétation

La disparition des traces

Un passé revisité à la lumière du présent

Les témoins du « je n’y étais pas »

 

DOSSIER – LES BIENVEILLANTES DE JONATHAN LITTELL

 

I. L’irrésistible ascension du héros nazi (une brève histoire du romanesque de l’extermination)

Charlotte Lacoste

Une bataille littéraire du XXe siècle : la vérité de l’expérience du mal contre l’horreur vendeuse

Fiction, falsification et extermination

Les bienveillantes : un faux témoignage à décharge

Le nazi gentleman : un miroir tendu au lecteur

 

II. La performance du bourreau : Comment lire Les Bienveillantes ?

Susan Rubin Suleiman

Performance et jugement du lecteur

Transgression et témoignage, un couple mal assorti

 

III. Les « bourreaux » en héritage. Remarques sur le témoin et l’héritier à propos des Bienveillantes

Catherine Coquio

« Hériter »

L’ironie culturelle

Le roman du « bourreau » comme miroir culturel

L’« écriture du mal » et la « phalange des témoins »

Le nazi cultivé et le témoin ss : réalité, imposture, fiction ?

Fiction d’héritier

Littérature et histoire : l’héritage dans l’époque

 

RÉSUMÉS ET PRÉSENTATION DES AUTEURS