-
28.00€
Qu’y a-t-il de commun entre par exemple La Tête coupable de Romain Gary, L’Île à midi de Julio Cortázar et Nouvelles du paradis de David Lodge ? L’île bien sûr. Mais pas seulement. L’île, d’ailleurs, peut aussi bien être une cité dortoir de la banlieue de Barcelone comme dans Les Mers du sud de Manuel Vázquez Montalbán ou un terrain vague aux abords de Londres comme L’Île de béton de J. G. Ballard. Ce que ces textes ont en commun avec d’autres comme Voyage à Rodrigues de J. M. G. Le Clézio et L’Île du jour d’avant d’Umberto Eco, ce n’est pas l’île, mais la médiation du désir de l’île. Le protagoniste est attiré par une île qui lui a été désignée par un désir antérieur, le désir d’un prédécesseur. Une fois sur l’île, il n’agit pas en Robinson et d’ailleurs l’île est rarement déserte. Au terme d’une évolution spirituelle qui le mènera d’une angoisse tenace à l’acceptation sans reste d’un présent pacifié, le protagoniste choisira l’île comme modèle de vie. Tel est le fonctionnement de la robinsonnade ontologique.
REMERCIEMENTS
AVANT-PROPOS
PREMIÈRE PARTIE – DÉPARTS : les hommes, les îles
Chapitre 1 – Les mises en scènes du départ
1. Quatre lectures du départ de Robinson
- La lecture symbolique
- La lecture socio-économique
- La lecture narratologique
- La lecture touristique
Conclusion
2. Variété des mises en scène anecdotiques
- Les contraintes externes ou la fuite imposée
• La mission : Nouvelles du paradis, L’Île du jour d’avant, Île
• La cavale : La Tête coupable
• L’accident : L’Île de béton
- Les contraintes internes ou la fuite choisie
• La fugue : L’Île à midi, L’Île enchantée, Les Mers du Sud
• L’échappée : L’Île qui brûle, Voyage à Rodrigues, La Nuit transfigurée
Conclusion
3. Une disposition mentale particulière
Le spleen de Robinson
La « Vie Grise »
4. Conclusions
Chapitre 2 – Le chant des sirènes
1. Robinson et ses prédécesseurs
2. La médiation du désir de l’île
- Le prédécesseur ou la médiation majeure
• Médiations antérieures au départ : La Tête coupable, Les Mers du Sud, Voyage à Rodrigues, La Nuit transfigurée, L’Île du jour d’avant
• Médiations postérieures au départ : L’Île de béton, Île, L’Île enchantée
- Le discours de l’île ou la médiation mineure
• Le discours touristique : L’Île à midi, L’Île qui brûle, Nouvelles du paradis, La Tête coupable
• Le discours légué : L’Île enchantée, Voyage à Rodrigues
• Le discours déchiffré : Les Mers du Sud, L’Île enchantée, L’Île du jour d’avant
3. Conclusions
DEUXIÈME PARTIE – SÉJOURS : l’homme et l’île
Chapitre 1 – Typologie insulaire
1. L’éloignement géographique et le mythe du Paradis
- Nouvelles du paradis
- La Tête coupable
- Voyage à Rodrigues
- L’Île du jour d’avant
- L’Île qui brûle
2. L’éloignement social et l’exotisme de l’interstice
- Les Mers du Sud
- L’Île de béton
- L’Île enchantée
3. L’éloignement narratif et l’insularité de synthèse
- L’Île à midi
- La Nuit transfigurée
- Île
Chapitre 2 – Symbolisme insulaire
1. Frère Océan
- L’Île qui brûle
- L’Île du jour d’avant
- La Tête coupable
- Voyage à Rodrigues
- Nouvelles du Paradis
- L’Île à midi
2. Lumières et parfums se répondent
- Les îles des images éclatantes
• L’Île du jour d’avant
• L’Île qui brûle
• La Tête coupable
• Nouvelles du paradis
• Île
- Les îles de la lumière aveuglante
• L’Île à midi
• Voyage à Rodrigues
• L’Île de béton
• Les Mers du Sud
- Les îles odorantes
• L’Île du jour d’avant
• L’Île enchantée
• L’Île qui brûle
3. Le sexe des îles
Chapitre 3 – Habiter une image
1. Le primitivisme
- La vie simple
- Les hommes-nature
- Et l’or de leurs corps ?
- Du « bon sauvage » à Vendredi
2. La rêverie habitante
- La hutte
- La prison
Conclusion
TROISIÈME PARTIE – DÉNOUEMENTS : L’homme est l’île
Chapitre 1 – L’ennui, le prédécesseur, le primitivisme : conséquences ontologiques
1. In illo tempore
- L’annulation du temps
• Montres et clepsydres
• Rêves et médecines Répétitions et reconstitutions
- La nostalgie des origines
2. Incipit vita nova
- La dissolution du moi
- La crise d’identité
- L’homme nouveau
• L’échec
• La fin incertaine
• La réussite
Chapitre 2 – Perspectives ontologiques
1. Parcours ontologique
- Étape linguistique : langage – langue – parole
- Étape initiatique : apprêts – initiation – renaissance
- Étape existentialiste : esthétique – éthique – religieux
2. Synthèse phénoménologique
Le départ : le Multiple
Le séjour : le Choix
Le dénouement : l’Un
CONCLUSION
BIBLIOGRAPHIE